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九辩

朝代:楚辞    作者:宋玉 2015-08-04 - 小 + 大

  九辩·前篇:

  悲哉,秋之为气也!

  萧瑟兮草木摇落而变衰。

  憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。

  泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  憯凄增欷兮,薄寒之中人,

  怆怳懭悢兮,去故而就新。

  坎廪兮贫士失职而志不平,

  廓落兮羁旅而无友生,

  惆怅兮而私自怜!

  燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。

  雁痈痈而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。

  独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。

  时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。

  悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。

  去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄!

  专思君兮不可化,君不知兮可奈何!

  蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。

  原一见兮道余意,君之心兮与余异。

  车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。

  倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。

  忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。

  私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。

  皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。

  白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

  去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。

  离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。

  秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。

  收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

  叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。

  颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。

  萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。

  惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。

  揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。

  岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。

  悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。

  澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。

  心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。

  卬明月而太息兮,步列星而极明。

  窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。

  何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!

  以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。

  闵奇思之不通兮,将去君而高翔。

  心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。

  重无怨而生离兮,中结轸而增伤。

  岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!

  猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。

  皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?

  块独守此无泽兮,仰浮云而永叹!






  九辩·中篇:

  却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

  当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。

  见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。

  凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。

  圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。

  众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。

  原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。

  太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。

  谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?

  变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。

  骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。

  鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?

  骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。

  君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?

  欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。

  独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?

  霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济。

  霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。

  原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。

  原自往而径游兮,路壅绝而不通。

  欲循道而平驱兮,又未知其所从。

  然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。

  性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。

  窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。

  何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!

  独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。

  处浊世而显荣兮,非余心之所乐。

  与其无义而有名兮,宁穷处而守高。

  食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。

  窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。

  蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。

  无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。

  靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。

  春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。

  四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。

  白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。

  岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。

  心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。

  中憯恻之凄怆兮,长太息而增欷。

  年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。

  事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。

  何泛滥之浮云兮?猋壅蔽此明月。

  忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。

  原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。

  窃不自聊而原忠兮,或黕点而污之。

  尧舜之抗行兮,了冥冥而薄天。

  何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。

  彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。

  何况一国之事兮,亦多端而胶加。

  被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。







  九辩·后篇:

  既骄美而伐武兮,负左右之耿介。

  憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。

  众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

  农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。

  事緜緜而多私兮,窃悼後之危败。

  世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!

  今修饰而窥镜兮,後尚可以窜藏。

  愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。

  卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光。

  尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。

  谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?

  乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?

  谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?

  邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。

  生天地之若过兮,功不成而无嶜。

  原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。

  然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。

  莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?

  国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?

  宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。

  无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?

  罔流涕以聊虑兮,惟着意而得之。

  纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。

  原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。

  乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。

  骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。

  左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。

  属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。

  前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。

  载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。

  计专专之不可化兮,原遂推而为臧。

  赖皇天之厚德兮,还及君之无恙!


  「九辩简介」

  《九辩》是为《楚辞》篇名,宋玉所作。明代焦竑《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中,均以为屈原作,但所提出的理由还不足以推倒王逸之说。宋玉是战国末期楚国宜城人,大约活动在楚国怀、襄之时,传说与当时的辞赋家唐勒、景差同辈,曾师事屈原,现存作品中,以《九辩》最为杰出。

  关于《九辩》名称的含义,王逸释“辩”为“变”,是对的;但又说“谓陈道德以变说君”云云,则不确。王夫之说:“辩犹遍也。一阙谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名,绍古体为新裁,可以被之管弦。其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于此。”(《楚辞通释》)此说较为通达,今多从此说。

  《九辩》艺术特色上虽多模仿《离骚》之处,但也有自己的特色。它善于借景抒情,融情于景,并且句法多变,能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法,读起来抑扬顿挫,饶有音乐美,从而具有很强的艺术感染力。如开头一段描写秋天:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行;登山临水兮送将归!”寥寥数语,而情景俱现,成为后世文人触景伤怀,寄慨身世的滥觞。

  「九辩赏析」

  宋玉是继屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为着名。

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题

  《九辩》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。

  《九辩》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。


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